丽江的柔软时光 丽江的柔软时光读后感10篇

时间:2021-04-04阅读量:26
丽江的柔软时光丽江的柔软时光读后感10篇《丽江的柔软时光》是一本由李志民著作,云南人民出版社出版的精装(无盘)图书,本书定价:29.80,页数:296,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。  《丽江的柔软时光》读后感(一):作为符号而被消费的丽江  去丽江的

《丽江的柔软时光》是一本由李志民著作,云南人民出版社出版的精装(无盘)图书,本书定价:29.80,页数:296,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《丽江的柔软时光》读后感(一):作为符号而被消费的丽江

去丽江的人们都在找寻什么呢?

听说早期的丽江像天堂,像乌托邦,人际关系和谐,吃吃喝喝生活舒适没有烦恼忧愁,还有雪山古城美景陪伴。现在呢,人多了,旅行团多了,背包客多了,酒吧咖啡馆客栈多了,古城门口大水车对面还有个KFC。手头没有小吃资料的人走几步就肯德鸡凑合凑合吧。为什么会是这样呢?丽江作为一个符号,她内涵的意义被谁消费掉了呢?

我们怪那些乌央乌央的旅行团,可是背包客也不见得在”消费丽江”上不带有破坏性。人人都向往非典前的丽江,我看到介绍早期丽江的资料时也很憧憬,那是诗意的栖居,世外的桃源。可是,当早期乌托邦、天堂的意义被丽江的发现者建构之后,”丽江”这个符号就逐渐在商业的合谋中,被狂欢般地消费殆尽了。人来了,生意跟着来了,卖工艺品的,客栈、酒吧餐馆等等服务产业迅速崛起。丽江发现者之后的这所有的人,像是闯进公共牧场的羊,啃食着被建构起来的意义,可是瞬间就耗尽了。所以,再后来者发现他们有上当的感觉。这早已不是他们读到的那个充满梦幻色彩的丽江,那个离自己生活很遥远似乎能让心灵休憩一下的丽江已经死掉了。

是的,上当了,可是我们明明看到丽江精彩的一面,玉龙雪山、大研古镇,还有天雨流芳的木府,那么为什么我们前后看到的不一样呢?看来这个合谋还是很有隐蔽性,我能猜出的有商业机构还有娱乐媒体。他们继承了先人的事业,继续不断维持着对丽江乌托邦符号的建构,然而,华丽的符号下早已没了真实的意义。依然有人会去的,肯定有人会骂的,骂完了后还是有人会去的。丽江这个符号是无理性的。

我并不是觉得现在去丽江的人很蠢,相反,我要劝你尽快去。但如果只按照商业的合谋定义好的意义去消费,那么失望是必然的,钱肯定花得冤枉了。问问自己有目标吗?知道自己在找寻什么吗?是丽江最初的那种人际的和谐、生活的波澜不惊吗?那么,在古城里走走,在白天不要挑那种挤满了人的主要道路,漫无目的地闲逛,古城是个大迷宫一样,尽管迷失方向但总能找到出口,哪条路没有人就进哪条路,走走就会发现,咦,有人在写生,原来这里还有个小学,小学里的孩子跟随着鼓点在跳舞,那是纳西古乐?也许吧,反正和现代的不搭边。丽江古城让我惊讶的是,到处都有花,如果你急匆匆地走过,怎能看得细致呢?

要知道,大多数城市甚至社区都做不到到处都能看到漂亮的花。那么生机盎然,有诗情画意的地方。

在我住的古城青旅中,以外发现有一家小书馆,名为海子书馆-为了一个诗人的纪念。这也许是个隐语吧,也纪念那个消失的丽江。在里面坐上几刻,看完《柔软的丽江时光》。其实,丽江这个符号的意义要自己去赋予。那样,处处就都是丽江,处处就都柔软了。

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《丽江的柔软时光》读后感(二):不错的一本书

早上睡到自然醒,躺在院子里,品一壶普洱。望望周围,抑或是意兴阑珊的翻翻书。享受着发着呆浪费时间的感觉。用一朵花开的时间沉醉……早上睡到自然醒,躺在院子里,品一壶普洱。望望周围,抑或是意兴阑珊的翻翻书。享受着发着呆浪费时间的感觉。用一朵花开的时间沉醉……早上睡到自然醒,躺在院子里,品一壶普洱。望望周围,抑或是意兴阑珊的翻翻书。享受着发着呆浪费时间的感觉。用一朵花开的时间沉醉……早上睡到自然醒,躺在院子里,品一壶普洱。望望周围,抑或是意兴阑珊的翻翻书。享受着发着呆浪费时间的感觉。用一朵花开的时间沉醉……早上睡到自然醒,躺在院子里,品一壶普洱。望望周围,抑或是意兴阑珊的翻翻书。享受着发着呆浪费时间的感觉。用一朵花开的时间沉醉……早上睡到自然醒,躺在院子里,品一壶普洱。望望周围,抑或是意兴阑珊的翻翻书。享受着发着呆浪费时间的感觉。用一朵花开的时间沉醉……早上睡到自然醒,躺在院子里,品一壶普洱。望望周围,抑或是意兴阑珊的翻翻书。享受着发着呆浪费时间的感觉。用一朵花开的时间沉醉……

《丽江的柔软时光》读后感(三):书可以感觉一下,但丽江还是要亲身去体验

先抛开书,来说丽江。作为一个云南小城镇的人,除了雪山,对其它场景已经见惯不惯,并没有其它人那样强烈的感受。

褪去商业外套的丽江,只是让我想起小时候的家乡,奶奶,曾经清澈的河流。很羡慕丽江,那么多人爱她保护她,我身边很多曾经美丽的小镇,早已沦落风尘,面目全非。

再来说书,一个人静静的看下去,还是很有感觉的。客观来说并不实用,比如提到的餐馆,除了一家纳西族的做得很好(但是非常难找),其它实在不怎样,难吃而且奇贵无比。在丽江我觉得反而不需要这本书了。在古城里迷路是种乐趣,猫咪一样到处闲逛东张西望,充满不确定性才是旅行之乐。

丽江很安全,除了疯狂宰人的四川、湖南老板以外,几乎没有任何危险的。so,此书是用来感觉的,不是指导自由行。

《丽江的柔软时光》读后感(四):也来说下丽江

7.31.

晚上8;20到了丽江风景已在身后过程结束快乐到头了

丽江永远在被吹大的丽江

朋友在古城门口的水车等我但要找到他们真是太困难人群里频频有人挥手示意努力看过去没有一个认得

游客们到丽江似乎是来做广播体操的

第一节:拍照留念

第二节:听纳西古乐

第三节:排队去四方街

第四节:吃丽江粑粑

第五节:在酒吧里惊喜地找到了“零点”—“爱不爱我”

第六节:我爱丽江丽江爱不爱我

第七节:爱欢迎再来参加烧钱节世界遗产将被照得更加辉煌

多年前来过丽江的于坚还会再来吗他所骄傲的民居里古老的生活方式正在被一只不断进化的手高效有序地掏空丽江正在成为罗马那样的空壳“丽江”正在成为一个没有地方的地名

若论丽江杰出贡献奖请于坚颁给海岩

丽江现在正在成为一个奇特的地方它为北京人提供北京的一切为上海人提供上海的一切为港台同胞提供港台的一切为老外提供西方的一切……问题是为什么这些人不打车而要打飞机来丽江享受这一切提供—仅仅因为烧钱愉快?

馆的普通单间价格是大理的两倍而据朋友说老板最开始要的价格是大理的六倍–他们真的知道自己要多少钱吗?

8.2.

朋友说他每次看到戴头巾的男性游客就想上去踹两脚在丽江我见到更多他想踹的人女性游客则裹着披肩我问朋友有没有围围巾的他们说有的

穿戴什么并不重要问题是他们是否可以正常一点?

束河酒吧、饭馆就在农田边和朋友溜达所有好东西都安静地在好的阳光下躺着

也许大研是难以控制了所以只好让它自生自灭

也许这里找不到一台冰箱啤酒浸在水沟里西瓜泡在水池里这是天赐

中午吃炒白菜吃到了菜的味道

在村子里朋友拾起干草喂路边的牛在我拿起相机时牛将头转向一侧牛、我与相机在这时候都停下来了

下午在阿丹楼顶的木头上坐着

晚间在朋友的院子闲坐一个女孩披着披肩从酒吧间出来在院子这里那里走动忽然朋友问她:姑娘你为什么要穿高跟鞋来丽江?女孩用带着京味儿(听起来很贵族所以很慵懒)的普通话说她去泸沽湖也是穿着高跟鞋朋友说:我有锯子可以免费帮你锯女孩又走回酒吧间去了

朋友后来说:高跟鞋是很有杀伤力的

8.3.

束河龙门客栈喝茶时为了避免频繁地被游客拍到我们换了三次座位

门口有两个秋千游客用它继续双人体操只有两下:一、甲坐上秋千;二、乙拿出相机

到此不游因为“到此”了

所谓人生由秋千的照片而不是由荡秋千构成

(朋友说:应该坐一次秋千收一次费我说:那就是“秋千访”了

注:“家访“,指付费访问本地人家)

晚上绿林“王图霸业谈笑中不胜人生一场醉”

音乐如毒砂在血液里沉降又列队穿刺薄膜你所谓的笑容可以扭转成下水道的声音那是一只跑丢的下水道

所有的人都象一家人不要进入他们言语的通道截取意识或者下意识的片断那是你生涯之外的劳役

或是一颗水珠从家庭的合照上划过由它放大、伸缩和空

手鼓成了每个人说话的工具两人或多人对击就是在交谈了

纳西的大娘也在手鼓上拍打她在说什么话?

雨水不断落在头发、脸上、身上绽放的那是什么?

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8.4.

游客在古宅前对同伴说:来拍个这个语气仿佛是在说:来擦个皮鞋

野不是可以用镜头框进来的也和电脑技术无关它们就在土地上张着

下午丛一的院子二十年的苹果树结满果实一些还没有红丛一说要等到九月份摘下来做苹果酱

叫天然的小孩在这里接受体制外教育她还有一个工作:所有废弃的东西都交给她让她想想还有什么别的用途

从一的小孩叫执一一岁八个月了在院子里玩摔倒了便爬起来完全没有要哭的意思

吃菠萝时丛一发现有一块掉在地上拾起来在水龙头上冲一下吃

有游客骑马从四方街踏过他们高过了百姓的屋顶

听说束河是茶马古道重镇从前的人只是牵着马从这里过去

有朋友在束河住每天只要门是开着的就有游客往里闯

有朋友说:这个好办在门口挖个坑往里闯的就掉到坑里还会看到坑里有一个字条:“正在施工”

水池边“小心落水”的警示立在水池另一端字体亦小游客可能只有在掉到水里并奋力游向对岸的情况下才看得见

8.6.

今天酒吧不许放音乐听说管理所的人要为游客在丽江营造安静的气氛

也许还该加一条:酒吧里不许说话

游客们继续车水马龙他们说:真安静啊

8.7.

下午阿丹的店煮茶说话要看下表才知道时间

所谓历史显然不是时间

阿丹的店竟然是从前的一个马铃店马帮出店外的门洞就走上去西藏的路

所以阿丹现在做两件事:茶和铃

“木帝”古代“茶”的写法意木中帝王音“de”传去西方遂有“tea”一词后来人类有了皇帝砍去“木”旁因为皇帝只有一个哪怕是木中帝王也不被允许

店里有件物事为从前藏民随身携带:一个褡裢分三股两股连左右两个小皮袋一装干粮一装经文一股连中间佛像藏民手于其上摩挲日久至于干粮与经文仍密封于皮袋内用手触摸可以辨别

店里有些物件有人是从西藏带来的问阿丹是否和那边的人交换他说:那边的人不需要这些

阿丹说四点以后的四方街是个可怕的地方

不断有人走进门洞我说去年冬天好象没有这么多人阿丹说:被挤进来的

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